نباید عاشورا به یک قضیه شیعیِ ضد سنی یا سنیِ ضد شیعی بدل شود؛ بلکه لازم است تا این حادثه به عنوان قضیه ای مربوط به تمامی مسلمین تلقی شود. عاشورا دربرگیرنده عبرت ها و اندیشه هاست. در این شکی نیست که آنچه حقیقت عاشوراست و آنچه طی صدها سال متمادی به نام عاشورا و «فرهنگ عاشورایی» در جوامع اسلامی شکل گرفته، به همان میزان با هم نسبت دارند که مثلا گوهر اصیل اسلام و فرقه ها و خوانش ها و گرایش های مسلمانی با هم نسبت دارند. درباره اینکه حقیقت عاشورا و پیام راستین و بنیادین مکتب عاشورا، دچار انحراف شده است یانه، به سختی می توان اظهار نظر کرد؛ زیرا این امر، به علاوه تهوّر و هنجارشکنی شجاعانه ای که می طلبد نیاز به یک موشکافی ژرف و ظریف تاریخی دارد که هم از بضاعت و توان این قلم بیرون است و هم از دایره مجال این مقال؛ بنابراین در این فرصت، به یکی از حواشی نه چندان مهم عاشورا پرداخته می شود که به ویژه طی سال های اخیر، در جوامع اسلامی متاسفانه به دلیل برخی حرکت های طرفینی، جدیت بیشتری پیدا کرده است و آن مساله شیعه و سنی در مکتب عاشوراست. آغاز این مقال را با کلامی از یکی از اکابر علمی و دینی، علامه فضل الله آغاز می کنیم که به درستی روی این موضوع مهم، انگشت گذارده و در یک جمله حقیقت ماجرا را بازگفته است:«نباید عاشورا به یک قضیه شیعیِ ضد سنی یا سنیِ ضد شیعی بدل شود؛ بلکه لازم است تا این حادثه به عنوان قضیه ای مربوط به تمامی مسلمین تلقی شود. عاشورا دربرگیرنده عبرت ها و اندیشه هاست.» این سخنی، ژرف، عمیق و از سر درد و دلسوختگی است؛ روشن است که علامه فضل الله با این بیان، نه در صدد توجیه عاشورا بوده و نه نگران خدشه دار شدن حقیقت آنچه در آن روز تلخ تاریخ در سرزمین کربلا روی داد؛ زیرا عاشورا از آنجا که حقیقتی آشکار است، هرگز و هیچگاه، خدشه ای برنمی دارد؛ بنابراین او بیش از این، یک دغدغه عمیق و مهم دیگر داشته است و آن آسیب دیدن وحدت اسلامی است. واقعیت این است که اگر شیعه ای، مکتب آزادیبخش عاشورای حسینی را که بر تارک طلایی تاریخ ایستاده و زنده و جاوید و جوشان و جاری به حیات خود ادامه می دهد، به اختلافات سخیف و بی بنیاد شیعی-سنی، کاهش,شیعه و سنی ، ضد عاشورا ، وحدت و عاشورا ، پیام عاشورا ...ادامه مطلب
شبهات مطرح شده : نظرتان درباره ی این سخن حسین چیست ؟ ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد و زنانشان را به فروش رساند و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت. امام سوم شیعیان / کتاب «سفینه البحار و مدینه الحکام و الآثار» صفحه ۱۶۴ نوشته شیخ عباس قمی پاسخ : در فیس بوک که سیر می کنی، نمونه های فراوانی را می بینی که این روزها به نام حدیث و روایت نقل می شوند تا نشان بدهند اسلام، مکتب خرافی و دین عرب هاست. نمونه زیر، مشتی از خروارهاست که این روزها با ایمیل و اس ام اس دست به دست می شود؛ و در این روزگار ما چه بسیارند ذهن های شکاک و پر تردید درباره دینداری و دل های فراری از دین که دل به این روایات فیس بوکی می بندند. از مدتی پیش حدیثی از امام حسین(ع) در صفحات فیس بوک نقل می شود که مثلا متن حدیث را هم برای مستند و متقن بودنش، اسکن کرده اند تا به شما بگویند مو، لای درز کارشان نمی رود. نوشته اند: " ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتراست. ایرانی هارا باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت." حسین بن علی، امام سوم شیعیان، سفینه البحار و مدینه الاحکام و الاثار، نوشته حاج شیخ عباس قمی، صفحه ۱۶۴." متن اسکن شده حدیث در فیس بوک که عده ای این روزها برای یکدیگر ایمیل می کنند: نکاتی خیلی ساده درباره ظاهرحدیث ۱- کتاب عربی "سفینة البحار" احادیث انتخاب شده از بحارالانوار است که توسط مرحوم محدث قمی جمع آوری شده است. صفحه ۱۶۴ کتاب مربوط به توضیح لفظ "العجم" است. بگذریم که در این قسمت کتاب روایتی از امام حسین (علیه السلام) وجود ندارد. ادمه مطالب را بخوانید....,شبهه ، فیس بوک ، امام حسین ، ایران ...ادامه مطلب
يکي از ابعاد عزت حسيني، عزت اقتصادي است. هر انساني بايد در سطح فردي بکوشد به خودکفايي برسد، چرا که به فرموده پيامبر اسلام (ص) اگر فقر از هر دري وارد شود، ايمان از در ديگر ميرود و يا کسي که معاش ندارد، معاد ندارد. هر انساني بايد کوشش کند تا با کار و مجاهدت، خود کفا گردد و احساس استغناء کند تا سربار ديگران نباشد. بر اين اساس پيامبران و ائمه اهل کار و فعاليت بودند. عزت اقتصادي يکي از پايههاي رسيدن به عزت نفس است. از پيامبر (ص) منقول است کهفرمودند: عزت مؤمن در غني بودن و بي نيازي او از مردم نهفته است. در سطح ملي نيز هر جامعهاي بايد بکوشد به خود کفايي اقتصادي برسد تا درسطح بين المللي نيز به اقتدار دست يابد. يکي از شاخصههاي اعتلا و عزت اسلامي، خودکفايي اقتصادي و عدم نياز به کفار است. چنانکه قبلاً نوشتيم قرآن ميفرمايد: (ولن يجعل الله للکافرين علي المؤمنين سبيلاً) بر اساس اين آيه هر رابطه اقتصادي و سياسي که باعث سلطه اجانب گردد، مردوداست. يکي از اختلافات بني اميه با آلعلي (ع) موضوع تکاثر بود. بني اميه به احياي نظام اشرافي به تجمع ثروت و سوء استفاده از بيت المال مسلمين و استثمار ديگران به ويژه غير عرب پرداختند. يکي از علل مخالفت برخي از ياران پيامبر چون ابوذر و ابن مسعود،همين موضوع تبعيض اقتصادي و شيوع حرامخواري و فساد مالي بود و يکي از علل قدبرافراشتن سالار شهيدان در برابر حکومت بني اميه، غرق شدن حکام و مردم در فساد اقتصادي بود. ,عزت اقتصادی ، عمرسعد ، حماسه حسینی ...ادامه مطلب
تعداد اولاد حضرت امام حسين ( ع ) شيخ مفيد (ره) فرموده كه آن حضرت را شش فرزند بود چهار تن از ايشان پسران بودند : 1 - علي بن الحسين الاكبر ( امام سجاد (ع) ) و كنيت او ابو محمد است و نام مادرش شهربانو یا شاه زنان ـ دختر كسري يزجرد ( دختر یزدگرد پادشاه ساسانی ) ـ است . (1) 2 - علي بن الحسين الاصغر معروف به علي اكبر كه در كربلا با پدرش شهيد شد (به شرحي كه در سايت آمده است) و مادرش ليلي دختر ابومره بن عروه بن مسعود ثقفيه است. او براساس گفته ی شیخ مفید در ارشاد، دو سال پس از وفات جدّش علی(ع) در روز عاشورای سال 42 هـ.ق، متولد شد و اولین فرد از بنی هاشم بود که به میدان رفت، وقتی اذن میدان خواست، امام(ع) به او اذن میدان داد و نگاه نومیدانه ای به او کرد و اشکش سرازیر شد و گریست و فرمود:(2) "خدایا! گواه باش جوانی را به میدان می فرستم که شبیه ترین مردم به پیغمبر تو، در خلقت و اخلاق، گفتار است، ما هر وقت مشتاق دیدار پیغمبرت می شدیم، به روی او نکاه می کردیم ." (3) 3 - جعفر بن الحسين است و مادر او زني از قبيله قضاعیه، او در حيات پدر وفات يافت و اولادي نداشت . 4 - عبدالله ( معروف به حضرت علي اصغر ) و او نيز در كربلا در كنار پدر به زخم تيري شهيد گشت (كه در فرازهايي از عاشورا آمده است .) مادرش رباب، ـ دختر امرء القیس ـ میباشد. امرء القیس در مدینه سه دخترش را به ازدواج امیرالمؤمنین(ع) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) درآورد که داستانش مشهور است. رباب به همسری امام حسین(ع) درآمد و سکینه و عبدالله، فرزندان حسین(ع) از رباب میباشند. دهم رجب سال 60 قمری است. خانه امام حسین (ع) دو باره نور باران می شود و از پنجره کوچک آن، آسمان مدینه روشن می گردد. برای حسین (ع) دسته گلی زیبا فرو فرستاده بودند. اشک شوق و برق شادی او بر صورت نوزاد می نشیند و گلبرگ رخش را با شبنم صبحگاهی، با طراوت تر می سازد. خدا به حسین (ع) پسری دیگر عطا فرمود که نیازمند و غنی بر نامش دخیل بسته اند و قنداقه زیبایش را قبله نیازهای خود ساخته اند. اما دختران : 5 ـ يكي سكينه است كه مادر او رباب دختر امرء القيس است . سکینه روز,جعفربن الحسين كيست، علي بن الحسين الاوسط ، رقيه ، سكينه ...ادامه مطلب
خطبه ی منای امام حسين (عليه السلام) ترجمه: حسن رحيم پور (با اندکی ويرايش) منبع: تحف العقول، ص ۲۳۹ ؛ الغدير، ج ۱ ، ص ۳۹۸ ؛ بحار، ج ۹۷ ، ص ۷۹. بسم الله الرحمن الرحيم ای مردم، بزرگان عبرت بگيريد از موعظه ای که خداوند به دوستان خود در قرآن می فرمايد اگر شما خود را اوليای خدا میدانيد، و اگر دين داريد و مخاطب قرآن هستيد، پس بي تفاوت نمانيد و احساس تکليف کنيد! آيا نديده ايد که خداوند چند بار در قرآن به روحانيون مسيحی و يهودی به شدت حمله فرموده و آنها را توبيخ کرده است که چرا مردان خدا در جامعه و حکومت بي عدالتی و فساد ديدند و سکوت کردند؟ چرا اعتراض و انتقاد نکردند؟ و فرياد نکشيند؟ و نيز فرمود: « نفرين بر کسانی از بنی اسرائيل که کافر شدند. آنها که امر به معروف و نهی از منکر نکردند، و چه بد عمل کردند.»خداوند علمای مسيحی، يهودی و روحانيون و آگاهان اديان قبل را نکوهش کرد، زيرا ستمگرانی جلوی چشم آنها فساد مي کردند و اينان می ديدند و سکوت می کردند و دم برنمي آوردند. خداوند چنين کسانی را کافر خوانده و توبيخ کرده که چرا در برابر بي عدالتی و تبعيض و فساد در حکومت و جامعه ی اسلامی ساکت هستيد و همه چيز را توجيه و ماستمالی می کنيد و رد می شويد؟ چرا سکوت کرده ايد؟ علت آن اين است که عده ای از شما می خواهيد که سبيلتان را چرب کنند و عده ای از شما هم می ترسيد که سبيلتان را دود بدهند. عده ای طمع سفره داريد و سفره ی چرب می خواهيد تا بخوريد و می گوييد که چرا خودمان را به زحمت بيندازيم و با نهی از منکر و انتقاد و اعتراض، ريسک کنيم؟ فعلا که بساطمان رو به راه است و عده ای از شما نيز می ترسيد. ,هشدار امام حسين به نخبگان ، علت ترس از امربه معروف و نهي از منكر در نظر امام حسين ...ادامه مطلب
در روز اول محرم ریّان بن شبیب خدمت امام رضا علیه السلام رسید.حضرت به او فرمودند: ای پسر شبیب، مردم عرب در زمان جاهلیت جنگ را در ایام محرم حرام می دانستند؛ ولی این امت احترام این ماه را از بین بردند و حرمت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را رعایت نکردند. در این ماه خون ما را حلال دانستند، و هتک حرمت ما را کردند وفرزندان و زنان ما را اسیر نمودند، و سراپردۀ ما را آتش زدند و اموال ما را غارت کردند و رعایت احترام رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را دربارۀ ما ننمودند. ,محرم و امام رضا ، آداب عزداري محرم ، تعداد كشتگان اهل بيت در كربلا، ائمه و عزاداري حسين(ع) ...ادامه مطلب
(بسم الله الرحمن الرحیم) پرسش : شبهه: حضرت حسين ابن علي (ع) راههاي ديگري غير از جنگ و قيام داشت، مثلا مي توانست مانند برادرش حسن ابن علي (ع) صلح نمايد. پاسخ : در جواب بايد گفت كه هميشه اينگونه نيست كه جنگ و جهاد تأمين كننده مصالح عاليه اسلام و مسلمين باشد و اينگونه نيست كه صلح راحتترين روش براي مبارزه باشد. چه بسا تحمل شهادت آسانتر از پذيرفتن صلح باشد. امّا از آنجا كه تمام ائمه تنها به فكر نجات اسلام و مسلمين بودند، حاضر شدند بزرگترين مصائب و سختيها را تحمل كنند يا در قالب صلح و يا در قالب جنگ، امامان همگي مظهر تقوي و روش هستند، تقوي در همگيشان مشترك و روش در تماميشان متفاوت است. ,چرا امام حسين صلح نكرد ، شبهات محرم ، شهادت امام حسين و زنده نگه داشتن اسلام ...ادامه مطلب
فیلسوف فرانسوی: غرب نیازمند ایثارگری امام حسین(ع) است یک فیلسوف فرانسوی با اشاره به بحران روانی انسان غربی، ضمن تأکید بر ضرورت تمرکز امور تربیتی در غرب بر ایثارگری گفت: غرب نیازمند ایثارگری امام حسین(ع) است. ,غرب و محرم ، غرب و امام حسين ، الگوي عاشورا براي غرب، ...ادامه مطلب
«عبدالرحمن البراک» مفتی اعظم عربستان سعودی، شیخ «ممدوح الحربی»، شیخ «ناصر العمر»، «عبدالله بن جبرین»، «سفر الحوالی» و «حامد العلی» که مهمترین مفتیان وهابی به شمار میروند، با صدور فتاوایی خواستار انهدام مراقد مطهرهی امامان شیعه علیهم السلام شدند. در بخشی از این فتاوا، از حرم ائمه به عنوان بتهایی یاد کرده که باید با خاک یکسان شود. بر اساس اخبار منتشره، دانشجویان دانشکدهی شریعت عربستان در حال اجرای دورههای تابستانه و جذب نیرو از کشورهای حاشیهی خلیج فارس و دیگر کشورهای عربی هستند تا بدینوسیله حرم امام حسین علیهالسلام و حرم حضرت ابوالفضل العباس علیهالسلام را مانند حرم عسکریین علیهماالسلام به عنوان اهداف آینده «موحدان مجاهد!» ویران کنند. این فتوا و امثال آن فقط به اعمال تروریستی وحشیانهی القاعده «مشروعیت» میدهد، آنهم در صورتی که این گروه با اقدامات تروریستی خود کمکم با انزجار و رویگردانی تودههای مسلمان ضد غرب هم مواجه میشود. آیا دولت عربستان سعودی به دنبال چنین نتیجهای - اهدای مشروعیت به القاعده - است؟ دولت عربستان نمیتواند از زیر این مسئولیت شانه خالی کند؛ زیرا این مفتیان از دولت حقوق میگیرند و دولت میتواند با قطع حقوقشان آنها را مجازات نماید. فتواهایی که جهان اسلام را زیر سئوال میبرد در حقیقت خدمت به آرمانهای آمریکاست و به نظر میرسد دولت عربستان با چنین اعمالی سعی در جلب توجه بیش از پیش آمریکا دارد. نکتهی امیدوارکننده در این امر هوشیاری علمای اسلام بود، موضعگیری صریح مراجع تقلید بزرگی همچون آیت الله مکارم شیرازی ، نوری همدانی ، صافیگلپایگانی و ... همچنین بسیاری از علمای اهل سنت بود که این توطئه در سالی که از سوی رهبر معظم انقلاب به عنوان سال انسجام اسلامی نامگذاری شد، ریشهی سیاسی دارد و در راستای اهداف سیاسی صهیونیسم است و نه تنها چنین فتاوایی مورد قبول اهل سنت و علمای بزرگ اهل سنت نیست، بلکه تمامی اهل سنت به اهل بیت پیغمبر به دیدهی احترام مینگرد. , ...ادامه مطلب